----> zoek hier <----- Asjkenazische joden Bar Mitswa & Bat Mitswa Bazel, Karel de, architect Bernink, Klaas, kunstschilder Besnijdenis – Briet Mila Bevrijdingsfeest - Pesach Bezoekersruimte Bois Jourdan marmer Bima – Bieme Chanoeka - Inwijdingsfeest Chazan Choepa Claus, Eric, medailleur Dagsjoel Davidschild - Mogen Dovid - Jodenster Demografie Dierenriem - Zodiak Drukker, Sam, kunstenaar Etrog Feest & treurdagen Gebedskleed – zie Talliet Gedenksteen in de hal Getalsymboliek Gevangeniscellen Grote Sjoel Grote Verzoendag – Jom Kipoer Haaksbergen - de Synagoge Hachsjara Hagelstange, Edith, glas Hebreeuws - Ivriet Heilige Arke – Aron Hakodesj Inwijdingsfeest – Chanoeka Jaartijd Jad Jiddisj Jodenbrief Jom Kipoer - Grote Verzoendag Joods Nieuwjaar - Rosj Hasjana Joodse woorden Nederlands Kalender Kehila Keppel – Kipa Koosjer – Kasjeer Leesplankje Levieten en Kohaniem Linde, Van de, en Smits, architecten Loeach Loelàv Loofhuttenfeest – Soekot Lotenfeest – Poeriem Lourijsen, Lambert Maimonides Matzes in Enschede Mauthausen Mediene – buiten Amsterdam Menko Menko-van-Dam huis Menora Metaheerhuisje Mezoeza Mikwe – ritueel bad Minjan Neer tamied Neviiem Oorlogsmonument Oude Sjoel Achterstraat Parnassiem Parouches - Parochet - Voorhang Pesach - Bevrijdingsfeest Plattegrond Poeriem – Lotenfeest Punt, Annemiek, glazenier Rabbijn Rabbinaal Ramshoorn – Sjofar – Sjoufer Regenspurg, Piet Restauratie Rosj Hasjana - Nieuwjaar Schilderijen Kerkeraadskamer Sefardiem in Nederland Sjabbat Sjavoeot - Wekenfeest Sjeitel Sjoel Sjoel-shop Sjouchet – Sjoucheet Sjoufer - Sjofar – Ramshoorn Sjoumer – Sjomeer Smits en van de Linde, architecten Soekot - Loofhuttenfeest. Spenkelink, Melanie, kunstenares Spijswetten Spreuken en teksten Stenen Stadsgravenstraat Synagoge Talliet - Tallies Tefilien Tenach Tien Geboden Tijdlijn - Joodse geschiedenis Tora, zie Tenach Torarol Twaalf stammen van Israël Voorhang - Parouches - Parochet Wekenfeest - Sjavoeot WIZO Zionisme     << vorige    volgende >> .

  De tekens van de dierenriem - Zodiak

In de grote sjoel zijn deze te zien boven in de koepel:

Stam		Wand		Zodiak				Joodse
Naam	Symbool	windr	LMR	Nederlands	Hebreeuws	Latijn	Teken	Maand
Juda	Leeuw	Arke	Mid	Ram	Tale [lam]	Aries		Niesan
Zebulon	Schip	Arke	Re	Stier	Sjor	Taurus		Ijar
Simeon	Vesting	Koor	Li	Tweeling	Teomim	Gemini		Siewan
Ruben	Liefdesappel	Koor	Mid	Kreeft	Sartan	Cancer		Tammoez
Gad	Tent	Koor	Re	Leeuw	Arjeh	Leo		Aw
Levi	Borstschild	VrGal	Li	Maagd	Betoela	Virgo		Elloel
Efraïm	Stier	VrGal	Mid	Weegschaal	Moznajiem	Libra		Tisjri
Manasse	Eenhoorn
Benjamin	Wolf	VrGal	Re	Schorpioen	Akraw	Scorpio		Marchesjvan
Aser	Olijfboom	Deur	Li	Boogschutter	Kesjet	Sagittarius		Kislev
Dan	Slang	Deur	Mid	Steenbok	G'di	Capricornus		Tevet
Naftali	Hinde	Deur	Re	Waterman	D'li [emmer]	Aquarius		Sjevat
Issachar	Kameel	Arke	Li	Vissen	Dagim	Pisces		Adar

Lourijsen heeft in de synagoge Levi opgenomen bij de Twaalf stammen, hoewel Levi als stam van de tempeldienaren geen grondgebied had. Het teken dat hij uit de dierenriem gebruikt is, de maagd.

Efraïm en Manasse brengt hij onder binnen één mozaïek, met de tekens die bij hun vader Jozef horen: stier en eenhoorn. (Deuteronomium/Devariem 33:17)

Het gebruik van de tekens van de dierenriem vormt een poging om orde te scheppen in het natuurgebeuren. Om de kosmische orde te handhaven. Waarschijnlijk kennen alle oude volken systemen waarmee de "wereldorde onder controle wordt gehouden". Het gebruik van de zodiak is al bekend in het oude Mesopotamië. Ook in verschillende oude synagogen zijn de tekens aangebracht, ondanks het feit dat geen beeltenissen van personen gemaakt mochten worden. Omdat het hier misschien voor didactische doeleinden heeft gediend, konden zelfs in de synagoge de beelden gebruikt worden. Er is een relatie tussen de tekens van de zodiak en de maanstanden. In de tora is geen verwijzing te vinden naar gebruiken met betrekking tot de tekens van de dierenriem.

Niet helemaal duidelijk is hoe en waarom de verschillende tekens gecombineerd zijn met de Twaalf Stammen van Israël. Deze combinatie schijnt pas tot stand gekomen te zijn in de dertiende eeuw. In de Yalkut, samengesteld door een niet echt bekende geleerde, Simeon van Frankfurt, komen de relaties tussen de stammen en de tekens van de dierenriem voor de eerste keer terug op schrift. Ook in de christelijke wereld van de Middeleeuwen werden de tekens van de dierenriem gebruikt.

De klok boven de deur is van de hand van Annie Hoek-Wallach, die dessinatrice bij Menko was. Onderaan staat in het Hebreeuws geschreven [vertaling door Johan Dekker in 2016]:

"Deze klok is een geschenk van de heilige gemeente Enschede op de 70ste verjaardag van de voorganger van de gemeente de chover de heer Avraham, de zoon van de heer Pinchas Kuyt 13 Ijar (5)729 [= 1 mei 1969]"

Abraham Kuyt (1899-1975) was Gazan in Enschede vanaf 1962.

Zie: Twaalf stammen van Israël