----> zoek hier <----- Asjkenazische joden Bar Mitswa & Bat Mitswa Bazel, Karel de, architect Bernink, Klaas, kunstschilder Besnijdenis – Briet Mila Bevrijdingsfeest - Pesach Bezoekersruimte Bois Jourdan marmer Bima – Bieme Chanoeka - Inwijdingsfeest Chazan Choepa Claus, Eric, medailleur Dagsjoel Davidschild - Mogen Dovid - Jodenster Demografie Dierenriem - Zodiak Drukker, Sam, kunstenaar Etrog Feest & treurdagen Gebedskleed – zie Talliet Gedenksteen in de hal Getalsymboliek Gevangeniscellen Grote Sjoel Grote Verzoendag – Jom Kipoer Haaksbergen - de Synagoge Hachsjara Hagelstange, Edith, glas Hebreeuws - Ivriet Heilige Arke – Aron Hakodesj Inwijdingsfeest – Chanoeka Jaartijd Jad Jiddisj Jodenbrief Jom Kipoer - Grote Verzoendag Joods Nieuwjaar - Rosj Hasjana Joodse woorden Nederlands Kalender Kehila Keppel – Kipa Koosjer – Kasjeer Leesplankje Levieten en Kohaniem Linde, Van de, en Smits, architecten Loeach Loelàv Loofhuttenfeest – Soekot Lotenfeest – Poeriem Lourijsen, Lambert Maimonides Matzes in Enschede Mauthausen Mediene – buiten Amsterdam Menko Menko-van-Dam huis Menora Metaheerhuisje Mezoeza Mikwe – ritueel bad Minjan Neer tamied Neviiem Oorlogsmonument Oude Sjoel Achterstraat Parnassiem Parouches - Parochet - Voorhang Pesach - Bevrijdingsfeest Plattegrond Poeriem – Lotenfeest Punt, Annemiek, glazenier Rabbijn Rabbinaal Ramshoorn – Sjofar – Sjoufer Regenspurg, Piet Restauratie Rosj Hasjana - Nieuwjaar Schilderijen Kerkeraadskamer Sefardiem in Nederland Sjabbat Sjavoeot - Wekenfeest Sjeitel Sjoel Sjoel-shop Sjouchet – Sjoucheet Sjoufer - Sjofar – Ramshoorn Sjoumer – Sjomeer Smits en van de Linde, architecten Soekot - Loofhuttenfeest. Spenkelink, Melanie, kunstenares Spijswetten Spreuken en teksten Stenen Stadsgravenstraat Synagoge Talliet - Tallies Tefilien Tenach Tien Geboden Tijdlijn - Joodse geschiedenis Tora, zie Tenach Torarol Twaalf stammen van Israël Voorhang - Parouches - Parochet Wekenfeest - Sjavoeot WIZO Zionisme     << vorige    volgende >> .

  Torarol - Sifre Torah

Een Torarol is een perkamenten rol die gemaakt is van de huid van lammeren of een ander kosjer dier. Eerst worden op losse huiden de teksten met een ganzenveer geschreven, daarna worden de vellen aan elkaar genaaid. Op die manier ontstaat één rol met daarop het verhaal van de vijf boeken vanaf Genesis/Beresjiet tot en met de Herhaling van de Wet/Devariem. Het schrijven van een rol duurt ongeveer een jaar. In de synagoge zijn de ganzenveren, die gebruikt worden bij het schrijven, op verschillende plaatsen te zien in de glas-in-loodramen.

De sofeer (Hebreeuws) of soufer (Jiddisj), diegene die de tora met de hand schrijft, mag bij het schrijven van G'ds woord geen fouten maken. Als het woord "G'd" per ongeluk foutief geschreven wordt, dan is dàt deel van de rol niet meer te gebruiken. Beschadigingen maken de rol niet onbruikbaar; een rol kan altijd weer gerepareerd worden. Bij het beschrijven en herstellen van de rol mag het perkament niet met de hand aangeraakt worden. Bij het lezen wordt een jad (aanwijsstokje) gebruikt.


Een niet meer te gebruiken rol wordt begraven en met een kleine grafsteen bedekt.

Om de rol bij elkaar te houden wordt een lint of een band gebruikt, ook wel wimpel genoemd. Elke wetsrol wordt omhuld met een mantel. De rollen kunnen ook opgeborgen worden in een houten, soms met zilver metaal versierde, koker. Op de uiteinden van de verticale staven worden siertorens of een kroon geplaatst.De tora rollen (wetsrollen) van de Joodse gemeente worden bewaard in de Heilige Arke. Elke wetsrol is tienduizenden euro's waard.

Zie: Heilige Arke – Aron Hakodesj 
In Enschede staan in de Heilige Arke ongeveer tien rollen. Het zijn er veel meer geweest. Na de Tweede Wereldoorlog is een aantal rollen van uitgemoorde kleine Joodse gemeenten naar de grote synagoge in Enschede overgebracht. Veel rollen betekent in dit geval geen teken van rijkdom, maar van armoede. Een aantal rollen is geschonken aan synagogen die geen rollen meer hadden. Enkele van de rollen in de synagoge van Enschede zijn door de ouderdom ervan niet meer bruikbaar. De mantels zijn van fluweel met daarop geborduurd, onder andere namen van leden van de Joodse gemeente, namen van leden die een torarol hebben geschonken.