----> zoek hier <----- Asjkenazische joden Bar Mitswa & Bat Mitswa Bazel, Karel de, architect Bernink, Klaas, kunstschilder Besnijdenis – Briet Mila Bevrijdingsfeest - Pesach Bezoekersruimte Bois Jourdan marmer Bima – Bieme Chanoeka - Inwijdingsfeest Chazan Choepa Claus, Eric, medailleur Dagsjoel Davidschild - Mogen Dovid - Jodenster Demografie Dierenriem - Zodiak Drukker, Sam, kunstenaar Etrog Feest & treurdagen Gebedskleed – zie Talliet Gedenksteen in de hal Getalsymboliek Gevangeniscellen Grote Sjoel Grote Verzoendag – Jom Kipoer Haaksbergen - de Synagoge Hachsjara Hagelstange, Edith, glas Hebreeuws - Ivriet Heilige Arke – Aron Hakodesj Inwijdingsfeest – Chanoeka Jaartijd Jad Jiddisj Jodenbrief Jom Kipoer - Grote Verzoendag Joods Nieuwjaar - Rosj Hasjana Joodse woorden Nederlands Kalender Kehila Keppel – Kipa Koosjer – Kasjeer Leesplankje Levieten en Kohaniem Linde, Van de, en Smits, architecten Loeach Loelàv Loofhuttenfeest – Soekot Lotenfeest – Poeriem Lourijsen, Lambert Maimonides Matzes in Enschede Mauthausen Mediene – buiten Amsterdam Menko Menko-van-Dam huis Menora Metaheerhuisje Mezoeza Mikwe – ritueel bad Minjan Neer tamied Neviiem Oorlogsmonument Oude Sjoel Achterstraat Parnassiem Parouches - Parochet - Voorhang Pesach - Bevrijdingsfeest Plattegrond Poeriem – Lotenfeest Punt, Annemiek, glazenier Rabbijn Rabbinaal Ramshoorn – Sjofar – Sjoufer Regenspurg, Piet Restauratie Rosj Hasjana - Nieuwjaar Schilderijen Kerkeraadskamer Sefardiem in Nederland Sjabbat Sjavoeot - Wekenfeest Sjeitel Sjoel Sjoel-shop Sjouchet – Sjoucheet Sjoufer - Sjofar – Ramshoorn Sjoumer – Sjomeer Smits en van de Linde, architecten Soekot - Loofhuttenfeest. Spenkelink, Melanie, kunstenares Spijswetten Spreuken en teksten Stenen Stadsgravenstraat Synagoge Talliet - Tallies Tefilien Tenach Tien Geboden Tijdlijn - Joodse geschiedenis Tora, zie Tenach Torarol Twaalf stammen van Israël Voorhang - Parouches - Parochet Wekenfeest - Sjavoeot WIZO Zionisme     << vorige    volgende >> .

  Pesach - Bevrijdingsfeest

Met Pesach vieren de joden de bevrijding uit de slavernij in Egypte. Het feest duurt in Israël zeven dagen en buiten Israël acht dagen. Het vindt plaats in maart of april (de maand Nisan). Voor Pesach wordt het huis chameetsvrij gemaakt. Nergens mag meer een kruimeltje aanwezig zijn van baksel waarin zuurdesem, door gisting verzuurd deeg, zit. Keukengerei dat in de loop van het jaar in contact komt met chameets mag niet gebruikt worden. In feite gaat het er bij deze "schoonmaak" om dat alles extra rein moet zijn. De voorschriften voor "het koosjer zijn" zijn nog strikter dan in de rest van het jaar. Er wordt die dagen in plaats van het gewone brood gistloos brood gegeten: de matzes*. Deze platte koeken zijn gemaakt van water en meel, en dienen in minder dan 18 minuten gebakken te worden, anders gaat het meel rijzen en zijn de koeken niet meer koosjer en niet meer te gebruiken met Pesach.

Het feest staat ook voor het nieuwe begin van Israël.
Met Pesach wordt de eerste gerst geofferd.

In de synagoge wordt dit feest verbeeld in de drie ronde ramen boven de ingang van de grote sjoel.

Links: groene aren en bloemen in een offervaas op het altaar: lentefeest.

Midden: tortelduiven boven bergen met twee ringen in de bek: G'd en zijn bruid. Hier wordt het volk Israël mee bedoeld. In het Hooglied, dat gelezen wordt tijdens Pesach wordt de verbintenis tussen G'd en Israël als een huwelijkszang poëtisch verwoord.

Rechts: verbroken ketenen: bevrijding uit de onderdrukking in Egypte.

* Zie: Matzes in Enschede. Feest & treurdagen